第八十五章(第1/2页)
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“确实有不少人相信类似的心诚则灵！特别在一些宗庙教堂或是祭拜神明鬼魅的场地，总能时常看到这样的人，认为多烧香叩头、多捐钱献宝什么的就是心诚，就能使神明显灵保佑，只不过绝大多数情况下并不怎么灵！因此又有不少人怀疑心诚则灵的真实性，恐怕包括你们在内，认为那只是个纯纯的大忽悠，反正那是个万能的用辞，无法轻易被驳倒的！就算真的有人出来作证，恐怕也只会认为是巧合或是有人从中捣鬼！”
“曾几何时，我听人说过这样的问题，他说，有没有一种可能，心诚则灵这说法并没有什么问题，也许这词最初根本就不是用在这方面上，只是被后来的有心人曲解用之！因古今的教育方式不同，对于许多词语的理解出现偏差也佷正常，特别一些带立体感、多维度的思想境界上词汇，更容易随着年代不同，而存在理解上的差异。”
“就简单拿两个网络里某吧开玩笑的词汇说明吧！比如知书达礼，他们可以扭曲的解释为知道书本的知识还不够，还要把礼物送达！又比如千辛万苦，他们可以荒谬的解释为拿着千元薪资承受着万元苦楚！因此心诚则灵会不会也同样遭受着这样曲理，解释为只要心诚，神佛就会显灵，假使没显灵，说明心还不够诚，还得加钱！”
“起初我没怎么放在心上，只当个幽默故事听听。直到我读了些许古人的书籍，了解过古人的一些事迹，忽然觉得那人说的并不是全没道理。因为‘诚’在古人心中是绝对的尊崇！心诚绝不是叩多少响头、烧多少香烛、献多少宝物，以我的感触，心诚更似一种自我觉察的大境界！”
“若非得要勉强解释个所以然，那这个诚字可以理解为事物最真实最本源的那面。心诚则理解为内心直面事物最真实最本源那面时的状态！”
“至于怎样才算是直面最真实最本源那面的状态呢？大致形容为能摈弃个人所有情欲，用没有偏好、没有厌恶的本心去直面事物最真实的一面，是即是是，非即是非，不存在主观也非客观，而是以天道的视野为始发点，以此觉察事物最本质的形态，得出事物最真实的写照！”
“当然！灵自然也不理解为神仙显灵，也并非理解为天降好运从而达成心中所想所欲，更多的倾向于理解为启发、灵感、头绪。”
“因而在古人的视角里，心诚则灵大可理解为，若被世事所困而束手无策时！尝试用这种心诚，让世事在这样的思想世界中各自归真，再用所理解的秩序力量推演来龙去脉，从中得到启发与灵感。换种角度言之，这也未曾不算一种灵验，至少感觉比烧香祷拜那种要更灵验些吧！”
对于杨林的怪谬说法，两位小子从旁认真听讲，不过没有明确表示赞同，当然也没什么异议，倒是觉得很新颖，很有借鉴意义！
只不过饭堂阿姨可不会管那么多，这几个家伙本就延迟了自己下班时间，然而还在那里喋喋不休、磨磨蹭蹭的，未有一点快速吃饱走人的意思，因此她大步过去交涉几句，杨林也只好结束当前话语，大口扒完余下的饭菜后便各自散去。
“确实有不少人相信类似的心诚则灵！特别在一些宗庙教堂或是祭拜神明鬼魅的场地，总能时常看到这样的人，认为多烧香叩头、多捐钱献宝什么的就是心诚，就能使神明显灵保佑，只不过绝大多数情况下并不怎么灵！因此又有不少人怀疑心诚则灵的真实性，恐怕包括你们在内，认为那只是个纯纯的大忽悠，反正那是个万能的用辞，无法轻易被驳倒的！就算真的有人出来作证，恐怕也只会认为是巧合或是有人从中捣鬼！”
“曾几何时，我听人说过这样的问题，他说，有没有一种可能，心诚则灵这说法并没有什么问题，也许这词最初根本就不是用在这方面上，只是被后来的有心人曲解用之！因古今的教育方式不同，对于许多词语的理解出现偏差也佷正常，特别一些带立体感、多维度的思想境界上词汇，更容易随着年代不同，而存在理解上的差异。”
“就简单拿两个网络里某吧开玩笑的词汇说明吧！比如知书达礼，他们可以扭曲的解释为知道书本的知识还不够，还要把礼物送达！又比如千辛万苦，他们可以荒谬的解释为拿着千元薪资承受着万元苦楚！因此心诚则灵会不会也同样遭受着这样曲理，解释为只要心诚，神佛就会显灵，假使没显灵，说明心还不够诚，还得加钱！”
“起初我没怎么放在心上，只当个幽默故事听听。直到我读了些许古人的书籍，了解过古人的一些事迹，忽然觉得那人说的并不是全没道理。因为‘诚’在古人心中是绝对的尊崇！心诚绝不是叩多少响头、
烧多少香烛、献多少宝物，以我的感触，心诚更似一种自我觉察的大境界！”
“若非得要勉强解释个所以然，那这个诚字可以理解为事物最真实最本源的那面。心诚则理解为内心直面事物最真实最本源那面时的状态！”
“至于怎样才算是直面最真实最本源那面的状态呢？大致形容为能摈弃个人所有情欲，用没有偏好、没有厌恶的本心去直面事物最真实的一面，是即是是，非即是非，不存在主观也非客观，而是以天道的视野为始发点，以此觉察事物最本质的形态，得出事物最真实的写照！”
“当然！灵自然也不理解为神仙显灵，也并非理解为天降好运从而达成心中所想所欲，更多的倾向于理解为启发、灵感、头绪。”
“因而在古人的视角里，心诚则灵大可理解为，若被世事所困而束手无策时！尝试用这种心诚，让世事在这样的思想世界中各自归真，再用所理解的秩序力量推演来龙去脉，从中得到启发与灵感。换种角度言之，这也未曾不算一种灵验，至少感觉比烧香祷拜那种要更灵验些吧！”
对于杨林的怪谬说法，两位小子从旁认真听讲，不过没有明确表示赞同，当然也没什么异议，倒是觉得很新颖，很有借鉴意义！
只不过饭堂阿姨可不会管那么多，这几个家伙本就延迟了自己下班时间，然而还在那里喋喋不休、磨磨蹭蹭的，未有一点快速吃饱走人的意思，因此她大步过去交涉几句，杨林也只好结束当前话语，大口扒完余下的饭菜后便各自散去。
“确实有不少人相信类似的心诚则灵！特别在一些宗庙教堂或是祭拜神明鬼魅的场地，总能时常看到这样的人，认为多烧香叩头、多捐钱献宝什么的就是心诚，就能使神明显灵保佑，只不过绝大多数情况下并不怎么灵！因此又有不少人怀疑心诚则灵的真实性，恐怕包括你们在内，认为那只是个纯纯的大忽悠，反正那是个万能的用辞，无法轻易被驳倒的！就算真的有人出来作证，恐怕也只会认为是巧合或是有人从中捣鬼！”
“曾几何时，我听人说过这样的问题，他说，有没有一种可能，心诚则灵这说法并没有什么问题，也许这词最初根本就不是用在这方面上，只是被后来的有心人曲解用之！因古今的教育方式不同，对于许多词语的理解出现偏差也佷正常，特别一些带立体感、多维度的思想境界上词汇，更容易随着年代不同，而存在理解上的差异。”
“就简单拿两个网络里某吧开玩笑的词汇说明吧！比如知书达礼，他们可以扭曲的解释为知道书本的知识还不够，还要把礼物送达！又比如千辛万苦，他们可以荒谬的解释为拿着千元薪资承受着万元苦楚！因此心诚则灵会不会也同样遭受着这样曲理，解释为只要心诚，神佛就会显灵，假使没显灵，说明心还不够诚，还得加钱！”
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