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21.蛇皮

《当康血脉,异世种田》转载请注明来源:搞笑小说网gxbljx.com

定很快她就能吃上自己亲手种植的稻米。朱芽欣慰地暗自点头,像抚摸朱大黄一样挨个爱抚了每一株野生稻,希望你们快快长大,结出沉甸甸的稻穗才好。

挂满了雨水的野生稻,在昏暗的天色下依旧绿得发亮。

朱芽的心情又美丽了起来,她高兴地哼起了歌,身体也不自觉的跟着节拍轻微舞动起来,谷穗长得好就意味着丰收,丰收二字在种花人心中可是极大的丰兆,当然值得歌舞庆祝。

目光一直追随着朱芽的猎不由得站起身。

在他眼里,雨中的【阿玛库】唱响了神音,跳起了祭舞,给那块土地上的植物赐福,受到神恩的植物显得更加挺立更加茁壮,甚至在雨雾朦胧中泛起一层金光。

猎的脑中突然回想起了巫的祭舞。

他曾见过部落里的巫在荒旱之时穿着盛大的羽衣,登上石块堆积成的宽大祭台,高举着蛮牛的头颅跳起祭舞,祈求山枭能够带领族人寻到足够的食物。

那时猎最后一次站在祭坛前,感受蛮牛的热血喷洒在自己的身上,族人们都欢欣鼓舞,认为这样做山枭就会降临,赐予他们取用不尽的食物。

可之后,他们不得不被迫迁徙,巫也意外死在了迁徙的路上,她甚至没来得及为部落选出下一名巫的继任者。

老首领说每个信奉着图腾的部落都会有巫,巫不仅是部落里最智慧的采集者,还是图腾之神的代言人,她们的能力不仅来源于上一任巫的教导,更多的是来自于图腾之神的赐予,正是这份恩赐才让巫有了沟通神明,祈求神明降临,带给部落力量与生机。

而部落族人,须得全心全意信奉图腾之神,濒死族人纯洁的身体是供奉神明最好的祭品,只要他们在临死之前将血肉奉献给山枭,死后山枭之神就会让他们重新回归到部落中。

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