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第十六章 牵机(第1/2页)

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此刻,柯子华正沉浸在无比玄妙的境界之中,对外界的事情已经感知不到了。

不知道演练了多少遍拳法,他的全身上下早已没有了一丝微麻的感觉,取而代之的是越来越明显的流动感,就像涓涓细流汇聚成河,那些微小的气流在意念的作用下,正欢快的游走在他全身的脉络之中。

虽然他的身体已经关闭了对外界的感知,但他的思维却无比的清晰,他知道身体上的这些变化就是所谓的气感。只要练习太极拳一段时间,任何人都会出现这样的气感。

只不过不同的是,他们虽然出现了气感,却由于各种各样的原因停止了继续演练,殊不知第一次出现气感的时候就是最佳的突破时机!

当然就算错过这个时机,以后也会有机会突破,但那样却会使突破的效果大打折扣;甚至运气不好的话,突破的同时也就被宣告了,从此再无寸进的可能。

因此,有着两世经验的柯子华,决定一鼓作气的突破到气境,他真的不想象前世一样错失大好机会,重演突破既是结局的悲剧。

绝大多数人都不知道,太极拳的第二重境界--气境!

他们都以为产生气感,便是跨入了全新的境界,甚至在以后相当长的一段时间内,都以行拳时每每出现的气感为荣,却是一次次的与突破擦肩而过却不自知。

中华武学,尤其是内家功法多多少少都与道家理念息息相关,而太极拳的境界正和道家的几重境界相仿。

所谓的气境,也就是道家所说的筑基!

当然这个筑基同小说中形容的,那种修仙的筑基是不一样的,真正的道家真谛也不是修仙,而是对自然的一种崇拜和追求态度。

筑基,顾名思义就是打基础的意思。

就好比高楼大厦平地而起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来;倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。

而在武学上,没有筑基的人,则是绝对盖不了高楼大厦的!

为何世人习武者甚众,各自的功法也各有千秋,就连国外的各种功法和理论都算上,却都强调境界二字?

因为习武本身,就是对自然的一种无限的追求和向往,只不过是殊途同归而已。

在这方面,应该说对自然研究得最透彻的,就是中华的道家思想,不说准确无比但却指明了一条康庄大道。

道家有云:通气脉,入禅境,去六尘,不散不乱,正念坚定,方能筑基。

而柯子华现在的状态,正与这样的境界相合,其实就算他感觉到了外界的情况,也已经停不下来了,若有外力强行迫他停止,那他则很有可能完全自闭,或者永远沉沦在自己的意念之中,而沦为白痴。

不得不说刘倩微确实是个很有见地的人,这些年在异国打拼也接触过一些奇人异事,在看到柯子华这样的状态后,连忙阻止了西塞罗的试探,“那个黑小子,你给我回来,老实的等着。”

西塞罗有些不听劝,红着眼珠子大声嚷道:“师傅被邪魔入侵了,我要把他救回来!”

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