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，祭祀，学者，市民，文人，军人，商人，各有各的用，突出的是各自的长处。
前锋要练的是射门技术，培养的是进攻精神，练守门不扯淡么
一旦放任儒，它就会给你排个1000阵型出来，十个后卫，要求全社会一个模样，君王勋贵士农工商兵一个德行，全是道德后卫，不欺负人的。
天下大治啊。
这个球队的阵型是无敌的。
前提，别跟人踢球。
正文第一零八章多少次，迎著冷眼与嘲笑
绝对的权利导致绝对的腐败，垄断到临界点，曲线就会从峰值一路朝下，再不回头。
由于就儒这一个神，没有别的神了，没有另外的学派来博弈，从外部刺激。那就只能等到外敌扣门之时，才知道全阶层，全社会，全完犊子了。
因为即便是武将，天长地久的下来，也是儒家的脑子与道德了。
全天下一个样，骤遇外来天下的挑战，那谁上去顶都一样，全是子曰：卒
士农工商兵，文武各不同，前锋遵从守门员的道德，那道德越高，不就越废物么
儒是牧羊人与羊的学问，是“治”而不是“争”的学问，用于治是好的，可以让人为奴为羊不自知，为我是奴而心灵平静。
一旦身边有人违反了为奴的道德，就会引发排异反应，就会群起而攻，就会把想站起来的再次拉跪。
刘备当初欲站起，遭遇的冷眼与嘲笑，就是这一集体无意识的社会环境，对异端自然而然的排异反应。
这是一个阻止羊变狼的好学问，这是一个牧羊天下的天下。
李轩时下要做的，就是把北盟独立出外部的天下，避免与外部放羊的天下一起，被乱世的狼群撕咬的血流成河，一起碎成一地，一起被征服，奴役。
大汉是个天下，北盟是大汉天下之下的小天下，是个势力，是个商号，是个帮派。
若抢劫弱者，征服弱者不道德，那海军怎么建，建了出去为土著送温暖海军将领怎么培养子曰：己所不欲勿施于人
怎么移民父母在，不远游，游必有方那到底游不游啊，方不方的谁说了算呀
商人，军人，工匠，市民，农民要不要游，还得遵守你曰的道德不然就是忤逆不孝那北盟这个小天下，若遵大天下的德，与笼中鸟又何异
小天下若走私盐，欲攫取高额利润，与小天下之外的大天下一个道德，可能么
大天下是盐铁专卖的德，小天下若与之同心同德，德是一个德，那还贩个毛的私盐。
制售私盐，既可以自卑为贼，也可以造反有理呀，区别就在于有没有思想理论指导。
贩私盐与朝廷对，当然心虚，官兵一来如鼠蹿就是本能。
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