25. 离五庄

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六七百年前，镇元子正开始度他的劫，他那时已为地仙之祖，寿不可言，脱离人世轮回，而度他自己的轮回，即为从老年返童走一遭，越年轻气盛，性格难以捉摸，越难以辨认真识，难以心中有所悟，便困在了这一遭。

他很快突破了老年垂垂之期，彼时进入道力最强盛时期，正是中年沉稳而又倜傥，两袖飘飘，以笑当歌，潇洒自如的很。他在这个时段呆了很久，直至前往参加了西方如来佛的兰盆会，在那里邂逅了佛子徒弟，当时佛子座下最宠者，唤名金蝉子是也。

金蝉子与他以往见过的所有和尚都不同，裹着一身斑斓金光佛衣，蓄发修行，五官俊美，气势颇盛，在一干面容相似而又模糊的菩萨头陀中，显得格外出挑而又格格不入。他便坐在那儿，也不知目光望向何处，凉薄的很。旁有仙君低声交谈，称他佛子徒弟，又道方才他除南海恶蛟妖，引其精魄献于佛子，佛子大悦，口称爱徒，镇元子也不知为何，直直便向金蝉子走了过去，在他身旁落座，而后开口，说了些不着边际的搭讪话语。金蝉子淡淡地扫视了他一眼，眼神中还带了丝疑惑纳闷，镇元子仿佛能读出对方内心问候他的脑袋，又快要大笑出声。

满场的菩萨皆是普度众生微笑，满场的仙人皆是高高在上优越，唯有眼前这位，非佛非仙，才是有趣的很。镇元子绞尽脑汁地拉扯了些话语，而最终在落到武艺方面时，那金蝉子望他的眼神中终于多了些别的意味。

镇元子知道他此生难遇的未来挚友知己终于向他展开了友善的笑容，两人开始聊些不那么神仙菩萨的话题，关于凡人武功，关于剑术刀法，镇元子遇到太多仙友固执了一身法术，却在离了法术后，连凡人也不如，而金蝉子却如数家珍，头头是道，两人甚至约定了兰盆会后相见切磋，说的兴起时，金蝉子见他口渴，亲手奉茶于他，而镇元子抬头便见宝台上佛子朝他微笑。

那笑容和蔼可亲，意味深长，镇元子只道寻常，而兰盆会后几日，正打扫了五庄观，准备好下榻，才听闻金蝉子因在佛子讲经时不听说法，眯眼打呼，真灵就被贬下凡间。他当时正举杯饮茶，听闻此消息后神容大变，手中盏摔落在地，又将自己关在房门数日。他徒弟何种担心无措暂且不表，而镇元子走出房门后，容貌却转化成了少年英俊模样。

这是他轮回中最难度过的阶段，无法控制自身，放纵性情，不学无术，骄傲难抑，喜怒无常，之后五百年内，浑浑噩噩，脾性大变，一身修为进展不少，但轮回却终止在了这里。他思念故人，执着于那未成的诺言，直到迎来了那金蝉子的转世，他控制不住自己地言语调戏对方，激怒对方，最后在树下淋得菩萨一身杨柳枝水，又听得三藏一番话，猛然顿悟。

“恭喜镇元子领悟大道。”

观音在旁笑盈盈道，朝他微微颔首，镇元子回了声不敢，双眼却忍不住，依然看向那三藏。三藏背对着他，与他徒儿们说了些什么，那曾经的天蓬元帅傻乎乎地笑了，齐天大圣哼了一声，眼睛却与他对上，很是傲慢无礼地扫视了他一眼，才收回了目光。

他心中却再也不恼。

曾经金蝉子，如今三藏，他们即为一人，却又各自不同，但无论是金蝉子也罢，三藏也罢，此后与他再无交集，那短短半日交谈，竟是耗费了他五百年的光阴去派遣落寞，如今也道万事已过。

镇元子谢过观音，又是留故人歇息一晚再走，并教徒弟们整治了一桌素菜，持金击子打落人参果数个，分三藏一行与观音共食。三藏留在五庄观睡过一日，镇元子令徒弟们做了些素饼果子，包裹起来，好教三藏一行带上路。

猴子一直虎视眈眈地盯着他，总感觉那道士看自己师傅眼神怪的很，有种说不出的欠揍，于是便催促着和尚赶快上路，镇元子也不强留，将三藏送到山下，笑着目送他远去。